رویکردهای انتقادی به جهانی سازی مختص ایران نیست

به گزارش روابط عمومی دانشگاه فرهنگیان، پنجشنبه ۹ بهمن ۱۴۰۴، رقیه فاضل، عضو هیات علمی دانشگاه فرهنگیان خراسان رضوی، مدرس و سخنران رویداد علمی تربیت و جهانی شدن تاملات انتقادی در روندها و سازوکارهای آموزشی که در مجتمع فرهنگی تربیتی الزهرا(س)  برگزار شد، گفت: راه حل های ارائه شده توسط جهانی سازی در ابتدا بسیار راهگشا می نمایند اما پس از مدتی خود تبدیل به یک فروبست می شود و رویکرد انتقادی به این موضوع تنها مختص ایران نیست و جریان های بین المللی مختلفی در این زمینه داریم.

وی با اشاره به ضرورت توجه به مسئله تربیت و جهانی شدن گفت: مسئله این است که ما در جهانی شدن درگیر تحولات گسترده هستیم و اصلاحات آموزشی مشابه و مجموعه ای متنوع از اصطلاحات سیاست آموزشی در نقاط مختلف جهان با تفاوت های فرهنگی و تمدنی، به صورت یکسان و با سیاست واحدی پیاده می شود.

فاضل با اشاره به اقتضائات تدریس در دانشگاه فرهنگیان و سیاست های جهانی آموزش، گفت: رویکردهای موجود چیست و ما باید دانشجومعلمان خود را بر اساس کدام رویکرد تربیت کنیم؟ آیا ما باید معلمان خود را بر اساس استاندارد آموزشی جهان و جهانی شدن تربیت کنیم؟ ما اساتید در دانشگاه مسیر دانشجومعلمان را مشخص می کنیم و آن ها مسیر دانش آموزان آینده را. رویکرد اساتید در نشر علم باید به گونه ای باشد منجر به اصلاح نگاه جامعه در سال های آینده شود.

وی با اشاره به تعریف جهانی سازی/ جهانی شدن به عنوان فرایندی ساختاری برای افزایش وابستگی متقابل بین مردم، سرزمین و سازمان ها در حوزه های سیاسی و اقتصادی و فرهنگی، گفت: جهانی شدن را می توان در سه ساحت لیبرالیسم تشدید شده در حوزه اقتصادی، حاکمیت بدون دولت در حوزه سیاسی و کالایی شدن و مصرف گرایی در حوزه فرهنگی معرفی کرد.

عضو هیات علمی دانشگاه فرهنگیان خراسان رضوی، با اشاره به وجود دو قرائت رسمی و غیر رسمی از جهانی شدن گفت: در قرات رسمی و مشهور جهانی سازی، تجربه اقتصادی موفق در بخش های مختلف جهان، به پشتوانه سازمان های جهانی، تکثیر شده است. باز شدن مرزها و مقررات زدایی از موضوعات مورد توجه این قرائت است. در روایت دوم تجارت آزاد جهانی و جهانی شدن با رویکردی امپریالیستی همراه است و قوانین قبلی مطرح شده توسط پایه گذاران آن را در مواقع متعددی نقض می کند.

وی با اشاره به ضرورت توجه به هر دو رویکرد جهانی شدن در فضای علم و اندیشه آکادمیک، گفت: دانش رایج و مسلط، جهانی شدن را به رسمیت می شناسد اما آنچه اهمیت دارد خودآگاهی و هوشیاری نسبت به موقعیت است. هر دو پارادایم در جهان وجود دارد و ضروری است که با نگاهی گسترده تر هر دو روایت را درک کرده و به جای نگاه یکجانبه، با اعتقاد به جریان آزاد علم، هر دو پارادایم را به دانشجومعلمان انتقال دهیم.

فاضل با بیان اثرات متقابل جهانی سازی و تربیت، ادامه داد: جهانی سازی، اقتصاد جهانی، بازار کار، آموزش، شایستگی های مورد نیاز و رویکرد دولت ها را تغییر داده است.

وی بازتعریف رابطه دولت و آموزش، تمایل کمتر دولت ها به ارائه مستقیم آموزش و تمایل به ایجاد استاندارد و سازوکار ارزیابی از جمله مولفه های حاکمیت جهانی آموزش برشمرد.

عضو هیات علمی دانشگاه فرهنگیان خراسان رضوی با معرفی رویکردهای نهادگرایی جامعه شناختی و جامعه جهانی، اقتصاد سیاسی بین الملل، انتقادی و پسا استعماری و حوزه مدیریت و حکمرانی، به بیان تحلیل هر رویکرد در حوزه تربیت پرداخت.

وی در پایان با ارائه راهکارهایی روش دستیابی به عدالت، استقلال و آزادی و ذوب نشدن در جامعه جهانی را بیان کرد.