هفته وحدت فرصتی است برای بازخوانی، بازآرایی، ترمیم و آسیب شناسی در مسیر وحدت

به گزارش روابط عمومی دانشگاه فرهنگیان، حجت الاسلام و المسلمین دادگر مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه فرهنگیان ضمن گرامیداشت ایام ولادت باسعادت حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (ص) و امام جعفر صادق (ع)، هفته ی وحدت و همچنین حماسه 9 دی، پیرامون ادای دین  به پیامبر اکرم و همینطور انقلاب اسلامی نکاتی را برای بهره گیری در مراقبت و هوشمندی  در برنامه ریزی ها یادآور شد.

وی در ابتدا با اشاره به تفسیرهای گوناگونی که از اسلام صورت میگیرد، گفت: این خیلی مهم است که انبیاء الهی چه تفسیری از اسلام ارائه کرده اند، قرآن کریم چه تفسیری ارائه کرده، اهل بیت چه تفسیری از اسلام ارائه کرده اند؛ این نکته مهمی است و اگر بتوانیم به درستی این موضوع را در یابیم آن وقت است که میتوانیم به درستی به یک منظومه ی فکری دقیقِ هوشمندانه و طراحی شده از سوی خداوند متعال برای سعادت و هدایت بشریت، دست پیدا کنیم و با تاسی از آن در راستای عمل به اسلام بکوشیم  و تلاش کنیم.

حجت الاسلام و المسلمین دادگر افزود: اگر تفسیرها در دنیای اسلام ناقص شد، همین اتفاقاتی رخ می دهد که بعضا در گوشه و کنار عالم اسلام میبینیم و تفرقه ها و افراط گرایی ها اتفاق می افتد. به طور مثال شما فکر می کنید طالبان را چه کسی ایجاد کرد؟ تصور می کنید به راحتی بوجود آمده است؟  آنها موسسات مطالعاتی و پژوهشی خود را در واشنگتن از یک طرف، صهیونیستها از یک طرف و انگلیس از یک سو تشکیل دادند و مطالعات اسلام شناسی و کرسی های اسلام شناسیشان را خیلی هوشمندانه طراحی کردند. آنها تحقیق کردند که اسلام چه می گوید؟ هر یک از مذاهب چه می گویند؟ آنها قرآن و نهج البلاغه  و کتب حدیثه برادران اهل سنت و منابع اربعه احادیث را  به عنوان منابع معتبر و گنجینه های فاخر اسلامی مورد مطالعه دقیق قرار داده و از آنها اطلاعات دقیقی را استخراج کرده اند. مثلا اگر بخواهند می دانند که چگونه حنبلی ها را  به جان شافعی ها بیاندازند، می دانند چگونه و از کجا وارد شوند.

مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه فرهنگیان ادامه داد: در مقابل اگر ما مسلمانان بر اشتراکات مذهبی تکیه کنیم، چه شیعه و چه سنی، قطعاً صهیونیست های کثیف و انگلیسی های خبیث و امریکایی های سلطه گر و سلطه خواه هرگز نمی توانند این وحدت و اخوت اسلامی را بهم بریزند ولی در مقابل هرجا که ما توجه نکردیم، متاسفانه اختلافات را آنها بیشتر دامن زدند .

وی گفت: نکته دیگر اینکه برخی از یک زاویه خاص اسلام را تفسیر می کنند. مثلا صرفاً چیزهای خوب و بشارت آمیز و خوشحال کننده را از اسلام می بینند و از هشدارهایی که اسلام داده غافل می شوند. از چیزهایی که اسلام از آنها به عنوان  آفت، مانع و آسیب یاد کرده است غافل می شوند. مثلا قصاص اسلامی و جهاد اسلامی را نمی بینند و میگویند ما فقط اسلام رحمانی داریم!  ما اسلام قصاص داریم، اسلام جهاد و شهادت داریم و میگوییم جایی که دیدید ناموس و سرزمین و فکر قرآنی شما در معرض خطر است، سینه را سپر کنید و محکم آماده جهاد باشید.  اسلام اگر ظرفیتهای رحمانی بسیار زیادی دارد در مقابل ظرفیتهای جزایی هم دارد. در تفسیر اسلام هم باید جنبه های رافت و رحمت و اخوت و مهرورزی را دید و هم مباحث جهاد و قصاص و حدود و جزاییات را در نظر داشت. اگر نبینیم تمام جنبه ها را، آنوقت می شود تفسیر کاریکاتوری از اسلام!  در حالی که اسلام یک منظومه محتوایی فکری است.

حجت الاسلام و المسلمین دادگر با تاکید به توجه بر اشتراکات مسلمانان اظهار داشت: دقت که می کنیم می بینیم ما اشتراکاتمان با برادران اهل سنت به خصوص عزیزان شافعی بسیار زیاد است و تفاوت چندانی نداریم، حتی در نگاه به اهل بیت و ائمه نیز مسئله مورد اختلاف خاصی نداریم. در عین حال با 3 فرقه ی دیگر اهل سنت نیز  اشتراکاتی داریم، اما به هرحال اختلاف نظرهای فقهی هم داریم.

وی افزود:  مثلا درباره اسلام روایی، منابع احادیثی داریم و برادران اهل سنت هم منابعی دیگر. در این بین آنچه مهم و بین ما مشترک است، قرآن کریم است، روایاتمان هم بخش عمده شان مشترک است.

نماینده نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه فرهنگیان با اشاره به اسلام تاریخی گفت: در اسلام تاریخی هم اگر مباحثه کنیم، می بینیم که اشتراکات فراوانی میان ما وجود دارد. هر چند اختلاف نظرهایی نیز موجود است. با این حال باید دقت داشت که اختلاف نظر امری طبیعی در میان مذاهب گوناگون است. من آنچه خودم فهمیدم این است که بیشترین گستره ی اشتراک بین ما در این حوزه ها می تواند اسلام عرفانی و اخلاقی باشد. انصافاً در این موارد اگر دنیای اسلام حول عرفان و اخلاق حرکت کند نادر موردی را مشاهده کنیم که به اختلاف بر بخوریم که متاسفانه در این مورد بعضاً غفلت می شود.

وی در بخش دیگری از سخنان خود به فعالیت های داعش اشاره کرد و گفت:  واقعاً این چه برداشت و تفسیری از اسلام است؟ اسلام را خشونت طلب جلوه داده و همه را از اسلام فراری داده اند! نگاه خشنی را از اسلام ارائه می کنند و مشخص است که کج فهمی ها و جهالت هاست که چنین معضل بزرگی را در دنیای اسلام ایجاد کرده است.

 حجت الاسلام و المسلمین دادگر با اشاره به اینکه یکی از کلیدی ترین مباحث مورد تاکید قرآن کریم و حضرت رسول اکرم (ص) سلوک علمی است، اظهار داشت:  دنیای اسلام باید بحث سلوک علمی پیغمبر را بیش از پیش مورد توجه قرار دهد. روایت است که یک بار پیامبر وارد مسجد می شود و 2 حلقه از مسلمین را می بیند که یکی در حال عبادت هستند و گروهی دیگر بحث علمی می کنند و جالب اینکه حضرت وارد بحث علمی با گروه دوم می شوند . پس بیاییم سلوک علمی پیامبر را یاد بگیریم.

وی به کنفرانس بین المللی اسلامی اشاره و عنوان داشت:  این کنفرانس هم راستا با سلوک پیامبر و اسلام در قالب گفت و گوهای علمی حول وحدت جریان دارد. بی تردید اگر این اتفاق نیفتد در واقع  از سلوک و سیره ی علمی پیامبر فاصله گرفته ایم! توصیه اکید قران نیز بر این است که علم را به عنوان یکی از مبانی وحدت به طور ویژه مورد توجه قرار بدهیم.

مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه فرهنگیان همچنین با اشاره به حماسه ی 9 دی سخنان خود را پیرامون موضوع توبه ادامه داد و گفت: اگر در مسیر اسلامی کسی توبه و استغفار کرد بپذیرید. خداوند متعال می بخشد و ما نیز ماموریم که به اسلام عمل و بر اساس اسلام حرکت کنیم. اگر کسانی در سال 88 فنته گری کردند و نظام اسلامی را در معرض خطر جدی قرار دادند،  طراحی فکری اش  یک مثلث امریکایی، صهیونیستی و انگلیسی بود و در این بین افرادی نیز عروسک خیمه شب بازی شدند. حال اگر این افراد  واقعاً توبه کنند، کیست که نپذیرد؟  ما که هستیم که پذیرای این شرمندگی نباشیم؟ اینها مسئولیتهایی است که بر دوش افراد گذاشته شده، حضور در هر عرصه ایبرای این است که فکر دین و قرآن و اهل بیت را پیش ببریم. حال اگر افرادی که خطای جدی کردند توبه کنند خدای متعال که می بخشد، لذا شک نکنید که انسان ها هم میبخشند. اما تا وقتی لجاجتها وجود داشته باشد مشخص است که اتفاقی نمیفتد.

وی افزود: توجه داشته باشند بعضی ها که ساده اندیشی می کنند و می گویند  در سال 88 اتفاقی نیفتاد،  یک بار اتفافات ویژه ای که رخ داد را مرور کنند و ببینند که اتفاقاً خطر و آسیب بزرگی بود که نظام اسلامی را به شدت تهدید کرد و اگر  9 دی نبود که در آن از همه اقشار، همه اصناف و همه کسانی که نظام اسلامی را دوست داشتند به میدان آمدند، معلوم نبود امروز چگونه بود. آنها که عزم خود را جزم کرده و به میدان مبارزه در روز 9 دی آمدند باور داشتند که نظام اسلامی در خطر جدی است و با حضور یکپارچه ی خود، پشت پایی زدند  هم به طراحان خارجی و هم به عروسکهای خیمه شب بازی داخلی، محکم ایستادند و نشان دادند که اگر خطر حتی تا حدی باشد که پایداری  را به موی برساند آنها  اجازه نمی دهند شالوده ی ان از هم بپاشد و با جان و دل با بدخواهان نظام و انقلاب مقابله می کنند.

حجت الاسلام و المسلمین دادگر تاکید کرد: درباره 9 دی واقعیت این بود که مردم حس کردند که باید  به انگلیس و صهیونیست و امریکا نشان بدهند که هر زمان که لازم باشد پای امنیت و نظام و کشورشان می ایستند و فریاد بزنند که  ما مثل عراق، افغانستان و برخی کشورهای دیگر نیستیم که ملتی واداده باشیم و در مقابل شما کوتاه بیاییم.

وی ادامه داد: مردم در سال 88 به سکاندار نظام؛ رهبری معظم توجه داشتند و لاغیر. فتنه گران در پی آسیب رساندن به رهبری نظام و انقلاب بودند و مردم چشم این فتنه را کور و کام طراحان آن را تلخ کردند. نظام سلطه بدنبال این بود که به رهبری صدمه بزند و سپس نظام اسلامی ما را فرو بپاشاند، اما مردم با هوشمندی، مقابله کردند و در قضیه عاشورا نیز انگیزه اعتقادی مردم برآشفت و پاسخ بسیار دندان شکنی به انگلیس، آمریکا، صهیونیست و دنباله روهای داخلی آنها دادند.

مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه فرهنگیان در ادامه  بر ترک رذائل تاکید کرد و گفت: ترک رذائل، توصیه اکید پیامبر اسلام (ص) است. تمرین و ممارست در پرهیز از بدیها و مبارزه با هواهای نفس سخت است اما غیر ممکن نیست.  ما در این حوزه هم اشتراکاتی با برادران اهل سنت داریم که می تواند بیشتر و بیشتر در مسیر وحدت کمک حال باشد. در آن صورت، هم به سیره پیامبر اکرم (ص) و هم توصیه های قرآن در ترک رذائل عمل کرده ایم.

وی با بیان این مطلب که نکته مهم دیگر، توجه به فضیلتهای اخلاقی است، گفت: قرآن کریم و پیغمبر اکرم (ص)  به فضائل اخلاقی تاکید و تکیه ویژه دارند،  نتیجه میگریم اگر حول اصل دین و اصل سیر و سلوک سیره نبوی، به ویژه اخلاق و معنویت حرکت کنیم، دنیای اسلام مشکل خاصی نخواهد داشت و سوء استفاده گرهای خارجی و برخی فرصت طلبها و سوداگران داخلی به لحاظ اینکه از رای یک فرقه یاگروهی استفاده کنند، به اهداف خود نمی رسند.

جحت الاسلام دادگر در پایان گفت: در حقیقت هفته وحدت فرصتی است برای بازخوانی، بازآرایی، ترمیم و آسیب شناسی در مسیر وحدت. انصافاً اگر اکنون وحدت تمام و کمال وجود داشت، امروز نظام سلطه برای کشورهای اسلامی چنگ و دندان تیز نمی کرد و این نگاه حقارت آمیز را به برخی کشورهای اسلامی نداشت. پس باید توجه خاص و ویژه ای به سیر و سلوک پیامبر اکرم داشته باشیم تا به کمال وحدت نزدیک شویم.