[[{"content_id":195987,"content_number":0,"portal_id":2,"lang_id":"fa","content_title":"آیت الله رشاد در چهارمین اجلاس ملی کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره:\r\n\r\nهنر علم دینی رهایی علم از اسارت تک ساحتی نگری است","content_rtitr":"","content_short_title":"","content_summary":"","content_summary_fill":0,"content_body":"آیت الله علی اکبر رشاد رییس پژوهشگاه فرهنگ و ارشاد اسلامی در چهارمین اجلاس ملی کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره با اشاره به فرآیند دریافت، داوری و انتخاب کرسی موفق و نیز مراتب نواوری و نظریه پردازی و نقد و مناظره در دبیرخانه کرسی های نظریه پردازی کشور به اهمیت برگزاری کرسی های نظریه پردازی و تولید علم دینی پرداخت.\r\n\r\nوی در بخشی از سخنان خود با اشاره به تاکید مقام معظم رهبری بر تولید علم دینی و علوم انسانی اسلامی، گفت: برای اینکه علم دینی و علوم انسانی اسلامی تولید کنیم باید به این پرسش پاسخ داد که اساسا دینی شدن علم یعنی چه و معیار دینی شدن علم چیست؟\r\n\r\nآیت الله رشاد&nbsp;در ادامه با بیان منات وحدت و تمایز هر علم با علوم دیگر، بر لزوم سازگاری مولفه های رکنی دانش برای تولید علم اشاره و&nbsp;اظهار کرد: زمانی دانش متولد و دستگاه معرفتی&nbsp; پدید خواهد آمد که پنج رکن ان یعنی مبانی، موضوع، مسائل، روش و غایت سازگار و منسجم باشند.\r\n\r\nوی در ادامه تصریح کرد: بر این اساس اگر مولفه های دانش انسجام دینی داشت علم تعبیر به علم دینی می شود، بدین معنی که مبانی، موضوع، مسائل، روش و غایت از لحاظ منابع دینی معتبر باشد.\r\n\r\nرییس پژوهشگاه فرهنگ و ارشاد اسلامی مشکل علم در دنیای امروز را سایه پوزتیویسم بر دانش و تک بعدی بودن آن برشمرد و افزود: امروزه علم اسیر تجربه&nbsp; و مشاهده است در صورتی که تجربه &nbsp;علیرغم ارزش آن، منبع معرفت نیست با بسندگی به تجربه دیگر جوانب را نخواهیم دید.\r\n\r\nوی بابیان اینکه باید علم را از اصالت پوزیتیویسم خارج کرد؛ گفت: تجربه و مشاهده می تواند ابزاری برای سنجش درستی یا نادرستی معرفت تولید شده باشد بویژه در معرفت های کاربردی و رفتاری، ولی وجود مثال های نقض و تجربه دیگر می تواند تجربه و مشاهده های پیشین را باطل کند.\r\n\r\nآیت الله رشاد، بزرگترین هنر علم دینی را رهایی دادن علم از اسارت تک ساحتی نگری و تک چشمی بودن &nbsp;دانست و تصریح کرد: چرا باید علم و معرفت بشری از وحی، سنت و عقل که منبع معرفت است و به تجربه اثبات شده که معرفتی را تولید و حقایقی را کشف کرده محروم بماند.\r\n\r\nوی با بیان اینکه علم دینی بنا ندارد &nbsp;بگوید تمام ادعا ها و گزاره ها باید بر پایه ایات و روایت باشد، گفت: فرق هنر و علم دینی با دیگر علوم این است که علم را امتزاجی کرده &nbsp;و از همه منابع استفاده می کند و برایند همه معارف را می تواند در دسترس بشر قرار دهد.\r\n\r\nرییس پژوهشگاه فرهنگ و ارشاد اسلامی استفاده از تجربه را به عنوان یک منبع مناسب دانست و افزود: پرداختن تنها به تجربه بخشی از معرفت است اما با استفاده از چند منبع و تایید حقیقت از سوی منابع می تواند مطمین شوید به حقیقت دست یافتید.\r\n","content_html":"<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\"><span style=\"font-size:18px;\">آیت الله علی اکبر رشاد رییس پژوهشگاه فرهنگ و ارشاد اسلامی در چهارمین اجلاس ملی کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره با اشاره به فرآیند دریافت، داوری و انتخاب کرسی موفق و نیز مراتب نواوری و نظریه پردازی و نقد و مناظره در دبیرخانه کرسی های نظریه پردازی کشور به اهمیت برگزاری کرسی های نظریه پردازی و تولید علم دینی پرداخت.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\"><span style=\"font-size:18px;\">وی در بخشی از سخنان خود با اشاره به تاکید مقام معظم رهبری بر تولید علم دینی و علوم انسانی اسلامی، گفت: برای اینکه علم دینی و علوم انسانی اسلامی تولید کنیم باید به این پرسش پاسخ داد که اساسا دینی شدن علم یعنی چه و معیار دینی شدن علم چیست؟<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\"><span style=\"font-size:18px;\">آیت الله رشاد&nbsp;در ادامه با بیان منات وحدت و تمایز هر علم با علوم دیگر، بر لزوم سازگاری مولفه های رکنی دانش برای تولید علم اشاره و&nbsp;اظهار کرد: زمانی دانش متولد و دستگاه معرفتی&nbsp; پدید خواهد آمد که پنج رکن ان یعنی مبانی، موضوع، مسائل، روش و غایت سازگار و منسجم باشند.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\"><span style=\"font-size:18px;\">وی در ادامه تصریح کرد: بر این اساس اگر مولفه های دانش انسجام دینی داشت علم تعبیر به علم دینی می شود، بدین معنی که مبانی، موضوع، مسائل، روش و غایت از لحاظ منابع دینی معتبر باشد.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\"><span style=\"font-size:18px;\">رییس پژوهشگاه فرهنگ و ارشاد اسلامی مشکل علم در دنیای امروز را سایه پوزتیویسم بر دانش و تک بعدی بودن آن برشمرد و افزود: امروزه علم اسیر تجربه&nbsp; و مشاهده است در صورتی که تجربه &nbsp;علیرغم ارزش آن، منبع معرفت نیست با بسندگی به تجربه دیگر جوانب را نخواهیم دید.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\"><span style=\"font-size:18px;\">وی بابیان اینکه باید علم را از اصالت پوزیتیویسم خارج کرد؛ گفت: تجربه و مشاهده می تواند ابزاری برای سنجش درستی یا نادرستی معرفت تولید شده باشد بویژه در معرفت های کاربردی و رفتاری، ولی وجود مثال های نقض و تجربه دیگر می تواند تجربه و مشاهده های پیشین را باطل کند.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\"><span style=\"font-size:18px;\">آیت الله رشاد، بزرگترین هنر علم دینی را رهایی دادن علم از اسارت تک ساحتی نگری و تک چشمی بودن &nbsp;دانست و تصریح کرد: چرا باید علم و معرفت بشری از وحی، سنت و عقل که منبع معرفت است و به تجربه اثبات شده که معرفتی را تولید و حقایقی را کشف کرده محروم بماند.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\"><span style=\"font-size:18px;\">وی با بیان اینکه علم دینی بنا ندارد &nbsp;بگوید تمام ادعا ها و گزاره ها باید بر پایه ایات و روایت باشد، گفت: فرق هنر و علم دینی با دیگر علوم این است که علم را امتزاجی کرده &nbsp;و از همه منابع استفاده می کند و برایند همه معارف را می تواند در دسترس بشر قرار دهد.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\"><span style=\"font-size:18px;\">رییس پژوهشگاه فرهنگ و ارشاد اسلامی استفاده از تجربه را به عنوان یک منبع مناسب دانست و افزود: پرداختن تنها به تجربه بخشی از معرفت است اما با استفاده از چند منبع و تایید حقیقت از سوی منابع می تواند مطمین شوید به حقیقت دست یافتید.<\/span><\/span><\/p>\r\n","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2021-03-03 11:55:37","content_date_event":"2021-03-03 11:55:37","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2021-03-03 21:52:14","content_date_register":"2021-03-03 11:56:34","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":0,"content_show_related_img":0,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":0,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"uid":80476,"eid":75804,"attach_title":"آیت الله رشاد 2","attaches":[{"sizes":{"150":".\/cache\/2\/attach\/202103\/586428_1479265822_150_84.webp","300":".\/cache\/2\/attach\/202103\/586428_1479265822_300_167.webp","400":".\/cache\/2\/attach\/202103\/586428_1479265822_400_223.webp","600":".\/cache\/2\/attach\/202103\/586428_1479265822_600_334.webp","900":".\/cache\/2\/attach\/202103\/586428_1479265822_900_501.webp","1200":".\/cache\/2\/attach\/202103\/586428_1479265822_1200_668.webp"},"ext":"jpg","file_media":1,"token":1479265822,"files":{"original":{"url":".\/file\/2\/attach\/202103\/586428_1479265822.jpg","width":6029,"height":3357,"size":0}}}]}]]