[[{"content_id":293950,"content_number":0,"portal_id":2,"lang_id":"fa","content_title":"نقد نقد \"ایدئولوژیک بودن تربیت در جمهوری اسلامی ایران\" ","content_rtitr":"","content_short_title":"","content_summary":"در هفته چهارم جنگ رمضان هستیم و دیدیم که اندیشه «مقاومت محور» و «توحید اجتماعی» و «اسلام انقلابی» شهید امام خامنه ای نیروی نظامی و نیروی اجتماعی ایران را به قدرتی جدید در تحولات منطقه ای و جهانی تبدیل کرده است. ترامپ با تزویر و دروغ به دنبال خارج کردن ارتش خود از این پاتلاق و نجات اسرائیل است اما توان آنرا ندارد. \r\n    ","content_summary_fill":1,"content_body":"نقد نقد &quot;ایدئولوژیک بودن تربیت در جمهوری اسلامی ایران&quot;&nbsp;\r\n\r\n&nbsp;&nbsp; &nbsp;در هفته چهارم جنگ رمضان هستیم و دیدیم که اندیشه &laquo;مقاومت&zwnj;محور&raquo; و &laquo;توحید اجتماعی&raquo; و &laquo;اسلام انقلابی&raquo; شهید امام خامنه ای نیروی نظامی و نیروی اجتماعی ایران را به قدرتی جدید در تحولات منطقه ای و جهانی تبدیل کرده است. ترامپ با تزویر و دروغ به دنبال خارج کردن ارتش خود از این پاتلاق و نجات اسرائیل است اما توان آنرا ندارد.&nbsp;\r\n&nbsp;&nbsp; &nbsp;\r\n&nbsp;تا چندی پیش، جریانی خاص مبتنی بر ابتنائات سکولاریستی بر ایدئولوژی&not;زدای از آموزش و پرورش تاکید داشت و خواستار حذف فرهنگ جهاد و مقاومت و شهادت از تربیت رسمی بود.&nbsp;\r\n&nbsp;&nbsp; &nbsp;به اشکال &laquo;ایدئولوژیک بودن تربیت در جمهوری اسلامی ایران&raquo; شش پاسخ می دهیم:&nbsp;\r\n\r\n-&nbsp;&nbsp; &nbsp;پاسخ اول. واژه ایدئولوژی دستکم دارای سه معنای مثبت، منفی و خنثی است و اشکال-کنندگان معنای واحدی از &laquo;تربیت ایدئولوژیک&raquo; اراده نمی&not;کنند؛ زیرا &laquo;تربیت در جمهوری اسلامی ایران&raquo; را ایدئولوژیک (بمعنای منفی) می&not;خوانند؛ اما تربیت در حکومت پهلوی و یا تربیت لیبرال و سکولار که بر ایدئولوژی مدرن استوار است را ایدئولوژیک نمی&not;خوانند و یا معنای مثبت از ایدئولوژی حکومت پهلوی (مانند ایدئولوژی باستان&not;گرا، ملی&not;گرا و مدرن) اراده می&not;کنند.\r\n&nbsp;\r\n-&nbsp;&nbsp; &nbsp;پاسخ دوم: شواهد و دیدگاه&not;هایی وجود دارد که ایدئولوژی در ادبیات تخصصی فلسفه تربیت و فلسفه برنامه درسی نه تنها معنای منفی ندارد؛ بلکه از معنایی مثبت و یا دستکم خنثی برخوردار است و اساساً تربیت رسمی و برنامه درسی آن، ماهیتاً ایدئولوژیک و مبتنی بر ارزشهای غالب جامعه است.&nbsp;\r\n\r\n-&nbsp;&nbsp; &nbsp;پاسخ سوم از باب پاسخ نقضی، این است که تربیت لیبرال و سکولار نیز &laquo;تربیتی ایدئولوژیک&raquo; است؛ خواه به معنای مثبت (به معنای اتکای این تربیت و برنامه درسی بر ایدئولوژی لیبرال) و چه به معنای منفی (از منظر فیلسوفان پست&not;مدرن و طرفداران رویکردهای انتقادی و نومارکسیستی).&nbsp;\r\n\r\n-&nbsp;&nbsp; &nbsp;پاسخ چهارم با توجه به تذبذب و تبعیض در کاربست واژه &laquo;تربیت ایدئولوژیک&raquo; از سوی اشکال&not;کنندگان می گوید عنوان &laquo;تربیت ایدئولوژیک&raquo; نه عنوانی اصیل، بلکه عنوانِ مُشیر است و درواقع ایراد نه به وابستگی تربیت به ایدئولوژی جمهوری اسلامی\/انقلاب اسلامی، بلکه ایراد به ابتناء این تربیت به اسلام است؛ اما به دلیل محافظه&not;کاری از عنوان &laquo;تربیت ایدئولوژیک&raquo; بهره می&not;جویند. پس این مدعا، مدعایی سکولاریستی است که مبنائاً مخدوش است و تربیت دینی\/اسلامی ترکیبی سازوار است.\r\n&nbsp;\r\n-&nbsp;&nbsp; &nbsp;پاسخ پنجم اینکه اگر اشکال&not;کنندگان ایدئولوژیک بودن را &laquo;ذاتیِ تربیت&raquo; بدانند، ممکن است این عنوان را مُشیرِ به برخی آسیب&not;ها که تربیت را به شبه&not;تربیت تبدیل می&not;نمایند، اشاره کنند و درواقع به آسیب&not;هایی چون تلقین اشاره نمایند. در پاسخ باید گفت که طبق تحقیقات مفصل راقم این سطور، اولاً تلقین معانی متعددی دارد و مدعای تلقینی بودن تربیت دینی\/اسلامی، مدعایی است با اغتشاش مفهومی بسیار؛ ثانیاً تلقینِ مذموم (به معنای آموزش غیراستدلالی و تحمیلی) هیچ اختصاصی به تربیت دینی\/اسلامی ندارد و منتقدان از حضور این روش در تربیت اخلاقی و تربیت سیاسی و نیز تربیت لیبرال هم سخن گفته&not;اند؛ ثالثاً تلقینِ مذموم در نظریه تربیت اسلامی در مواردی حرام است و آموزش استدلالی در تربیت دینی در مواردی واجب است. در نتیجه اشکالِ تلقینی بودنِ &laquo;تربیت در جمهوری اسلامی ایران&raquo; وارد نیست.&nbsp;\r\n\r\n-&nbsp;&nbsp; &nbsp;در پاسخ ششم به ایرادِ &laquo;حکومتی شدن تربیت&raquo; پاسخ می دهیم. خطر انحصارگرایی و تمامیت&not;خواهی در تربیت رسمی &nbsp;و استفاده ابزاری، استثماری و استعماری از تربیت، همانطور که در حکومتهای دینی وجود دارد به همان میزان و یا بصورت شدیدتر -به دلیل تقلیل اخلاق، شریعت و حقوق به قانون- در حکومت&not;های سکولار و لیبرال نیز وجود دارد و همدلانه از همه تربیت&not;پژوهان باید درخواست نمود تا با نقدهای اصلاحی و دلسوزانه خود، تربیت رسمی و حکمرانی تربیت در جمهوری اسلامی ایران را نقادی نمایند.\r\n\r\n&nbsp; &nbsp; &nbsp;سیدنقی موسوی، 050108 (روز بیست و نهم جنگ رمضان)\r\n\r\nکانال و سایت سیدنقی موسوی &nbsp;\r\n&nbsp;@seyednaghimousavi_2&nbsp;\r\nhttp:\/\/seyednaghimousavi.ir\/\r\n","content_html":"<p>نقد نقد &quot;ایدئولوژیک بودن تربیت در جمهوری اسلامی ایران&quot;&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;&nbsp; &nbsp;در هفته چهارم جنگ رمضان هستیم و دیدیم که اندیشه &laquo;مقاومت&zwnj;محور&raquo; و &laquo;توحید اجتماعی&raquo; و &laquo;اسلام انقلابی&raquo; شهید امام خامنه ای نیروی نظامی و نیروی اجتماعی ایران را به قدرتی جدید در تحولات منطقه ای و جهانی تبدیل کرده است. ترامپ با تزویر و دروغ به دنبال خارج کردن ارتش خود از این پاتلاق و نجات اسرائیل است اما توان آنرا ندارد.&nbsp;<br \/>\r\n&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br \/>\r\n&nbsp;تا چندی پیش، جریانی خاص مبتنی بر ابتنائات سکولاریستی بر ایدئولوژی&not;زدای از آموزش و پرورش تاکید داشت و خواستار حذف فرهنگ جهاد و مقاومت و شهادت از تربیت رسمی بود.&nbsp;<br \/>\r\n&nbsp;&nbsp; &nbsp;به اشکال &laquo;ایدئولوژیک بودن تربیت در جمهوری اسلامی ایران&raquo; شش پاسخ می دهیم:&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>-&nbsp;&nbsp; &nbsp;پاسخ اول. واژه ایدئولوژی دستکم دارای سه معنای مثبت، منفی و خنثی است و اشکال-کنندگان معنای واحدی از &laquo;تربیت ایدئولوژیک&raquo; اراده نمی&not;کنند؛ زیرا &laquo;تربیت در جمهوری اسلامی ایران&raquo; را ایدئولوژیک (بمعنای منفی) می&not;خوانند؛ اما تربیت در حکومت پهلوی و یا تربیت لیبرال و سکولار که بر ایدئولوژی مدرن استوار است را ایدئولوژیک نمی&not;خوانند و یا معنای مثبت از ایدئولوژی حکومت پهلوی (مانند ایدئولوژی باستان&not;گرا، ملی&not;گرا و مدرن) اراده می&not;کنند.<br \/>\r\n&nbsp;<br \/>\r\n-&nbsp;&nbsp; &nbsp;پاسخ دوم: شواهد و دیدگاه&not;هایی وجود دارد که ایدئولوژی در ادبیات تخصصی فلسفه تربیت و فلسفه برنامه درسی نه تنها معنای منفی ندارد؛ بلکه از معنایی مثبت و یا دستکم خنثی برخوردار است و اساساً تربیت رسمی و برنامه درسی آن، ماهیتاً ایدئولوژیک و مبتنی بر ارزشهای غالب جامعه است.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>-&nbsp;&nbsp; &nbsp;پاسخ سوم از باب پاسخ نقضی، این است که تربیت لیبرال و سکولار نیز &laquo;تربیتی ایدئولوژیک&raquo; است؛ خواه به معنای مثبت (به معنای اتکای این تربیت و برنامه درسی بر ایدئولوژی لیبرال) و چه به معنای منفی (از منظر فیلسوفان پست&not;مدرن و طرفداران رویکردهای انتقادی و نومارکسیستی).&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>-&nbsp;&nbsp; &nbsp;پاسخ چهارم با توجه به تذبذب و تبعیض در کاربست واژه &laquo;تربیت ایدئولوژیک&raquo; از سوی اشکال&not;کنندگان می گوید عنوان &laquo;تربیت ایدئولوژیک&raquo; نه عنوانی اصیل، بلکه عنوانِ مُشیر است و درواقع ایراد نه به وابستگی تربیت به ایدئولوژی جمهوری اسلامی\/انقلاب اسلامی، بلکه ایراد به ابتناء این تربیت به اسلام است؛ اما به دلیل محافظه&not;کاری از عنوان &laquo;تربیت ایدئولوژیک&raquo; بهره می&not;جویند. پس این مدعا، مدعایی سکولاریستی است که مبنائاً مخدوش است و تربیت دینی\/اسلامی ترکیبی سازوار است.<br \/>\r\n&nbsp;<br \/>\r\n-&nbsp;&nbsp; &nbsp;پاسخ پنجم اینکه اگر اشکال&not;کنندگان ایدئولوژیک بودن را &laquo;ذاتیِ تربیت&raquo; بدانند، ممکن است این عنوان را مُشیرِ به برخی آسیب&not;ها که تربیت را به شبه&not;تربیت تبدیل می&not;نمایند، اشاره کنند و درواقع به آسیب&not;هایی چون تلقین اشاره نمایند. در پاسخ باید گفت که طبق تحقیقات مفصل راقم این سطور، اولاً تلقین معانی متعددی دارد و مدعای تلقینی بودن تربیت دینی\/اسلامی، مدعایی است با اغتشاش مفهومی بسیار؛ ثانیاً تلقینِ مذموم (به معنای آموزش غیراستدلالی و تحمیلی) هیچ اختصاصی به تربیت دینی\/اسلامی ندارد و منتقدان از حضور این روش در تربیت اخلاقی و تربیت سیاسی و نیز تربیت لیبرال هم سخن گفته&not;اند؛ ثالثاً تلقینِ مذموم در نظریه تربیت اسلامی در مواردی حرام است و آموزش استدلالی در تربیت دینی در مواردی واجب است. در نتیجه اشکالِ تلقینی بودنِ &laquo;تربیت در جمهوری اسلامی ایران&raquo; وارد نیست.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>-&nbsp;&nbsp; &nbsp;در پاسخ ششم به ایرادِ &laquo;حکومتی شدن تربیت&raquo; پاسخ می دهیم. خطر انحصارگرایی و تمامیت&not;خواهی در تربیت رسمی &nbsp;و استفاده ابزاری، استثماری و استعماری از تربیت، همانطور که در حکومتهای دینی وجود دارد به همان میزان و یا بصورت شدیدتر -به دلیل تقلیل اخلاق، شریعت و حقوق به قانون- در حکومت&not;های سکولار و لیبرال نیز وجود دارد و همدلانه از همه تربیت&not;پژوهان باید درخواست نمود تا با نقدهای اصلاحی و دلسوزانه خود، تربیت رسمی و حکمرانی تربیت در جمهوری اسلامی ایران را نقادی نمایند.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp;سیدنقی موسوی، 050108 (روز بیست و نهم جنگ رمضان)<\/p>\r\n\r\n<p>کانال و سایت سیدنقی موسوی &nbsp;<br \/>\r\n&nbsp;@seyednaghimousavi_2&nbsp;<br \/>\r\nhttp:\/\/seyednaghimousavi.ir\/<\/p>\r\n","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2026-03-30 10:33:44","content_date_event":"2026-03-30 10:33:44","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2026-03-30 10:34:36","content_date_register":"2026-03-30 10:34:36","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":0,"content_show_related_img":0,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":0,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"uid":80476,"eid":0,"attach_title":null,"attaches":[{"sizes":{"150":".\/file\/2\/attach\/197001\/attach.png","300":".\/file\/2\/attach\/197001\/attach.png","400":".\/file\/2\/attach\/197001\/attach.png","600":".\/file\/2\/attach\/197001\/attach.png","900":".\/file\/2\/attach\/197001\/attach.png","1200":".\/file\/2\/attach\/197001\/attach.png"}}]}]]