«تربیت رحمانی» لغزشگاهی برای «تربیت مقاومتی»<\/p>\r\n\r\n
سیدنقی موسوی، عضو هیات علمی دانشگاه فرهنگیان<\/p>\r\n\r\n
میراث خامنهای شهید، به تبع پیر و مرادش امام خمینی، «اسلام سیاسی» و «اسلام انقلابی» است. در این اندیشه جنگ اصیل نیست بلکه آنچه اصیل است عدالت خواهی و تقابل با ظلم و مقاومت علیه استعمار و استکبار است که بر کلمه التوحید (لا اله الا الله) و نفی طواغیت استوار است. <\/p>\r\n\r\n
انسجام ساختار سیاسی جمهوری اسلامی، استحکام و همدلی اجتماعی مردم غیور ایران و آمادگی فناورانه و نظامی نیروهای مسلح در بهبوهه جنگ رمضان (اکنون هفته پنجم) که ترامپ را به تناقض گویی واداشته، خود میراث «خامنه ای شهید» است که باید پاس داشته شود. <\/p>\r\n\r\n
مقاومت عقلانی، علمی و جمعمحور براساس «مکتب تربیتی شهید امام خامنه ای» نظریه «تربیت مقاومتی» را پشتیبانی و صورتبندی می کند و می تواند «تربیت غیررسمی» و علی الخصوص «نظام تربیت رسمی» ایران را ساماندهی کند.<\/p>\r\n\r\n
در مقابل، پروژه فکری «اسلام غیرسیاسی» و «اسلام رحمانی» جای دارد که توسط جریانی در ایران دنبال می شود. دالّ مرکزی این اندیشه «خشونت زدایی از اسلام و احکام آن» است و با تاکید بر تعدد قرائت¬ها از دین، جایگزینی دین با معنویت، تقلیل¬گرایی و تک¬ساحتی¬سازی اسلام، پذیرش بی¬عدالتی در حوزه اخلاق عملی، نفی قصاص، امر به معروف و حکومت داری از اسلام درصدد است تا خوانشی غیرسیاسی و صلح محور ارائه کند. نتیجه (خواسته یا ناخواسته) ظلم پذیری و کرنش در مقابل استعمار است. <\/p>\r\n\r\n
«تربیت رحمانی» بر الهیاتی ناقص از صلح و آشتی (بخوانید آشتی با مهاجم و مصداق «سگ را گشادهاند و سنگ را بسته») استوار است که نتیجه آن پرورش انسان سربه زیر و رام در مقابل زورگویان جهانی است که تشابه عجیبی با «لیبرالیزم آموزشی» در هدف تربیتی، دارد. <\/p>\r\n\r\n
تقابل «اسلام رحمانی» با گفتمان انقلاب اسلامی به همینجا محدود نمی شود. برخی از نویسندگان لزوم خارج شدنِ مساجد از چنبره اسلام سیاسی و انقلابی سخن می¬گویند و شماری دیگر از لزوم نجات دادن هیئات مذهبی و عزاداری حسینی از سیطره اسلام انقلابی و سیاسی که منجر به سیاسی شدنِ عزاداری شده است، بحث می¬کنند و سرانجام برخی دیگر از نویسندگان با ادبیات فقهی همین سخن را در مورد حرم¬ها و مشاهد مشرفه می¬گویند و چنین ادعا می¬کنند که فضای قدسی این مشاهد مشرفه را نباید به سیاست آلوده نمود.
\r\n
\r\n«اسلام رحمانی» دلالت¬های تربیتی زیادی به همراه دارد و "معنویت سکولار" و یا "اخلاق اجتماعیِ سکولار" و یا نهایتاً "اخلاق جهانی" (اخلاق لیبرال) را تجویز می¬کند که در تربیت معنوی، تربیت اخلاقی و تربیت دینی دلالت¬های معناداری را درپی¬ دارد؛ همانطور که در تربیت شهروندی و تربیت سیاسی نیز سرنوشت¬ساز و متمایزکننده خواهد بود. <\/p>\r\n\r\n
«تربیت رحمانی» لغزشگاهی برای اندیشه «مقاومت بنیاد» در تربیت و «تربیت مقاومتی» است که باید در «پسا جنگ رمضان» مورد گفتگو و تفاهم اندیشمندان تربیتی و مربیان و سیاستگذاران آموزشی قرار گیرد. <\/p>\r\n\r\n
سیدنقی موسوی، 050112 (روز سی و سوم جنگ رمضان)<\/p>\r\n\r\n
کانالها و سایت سیدنقی موسوی
\r\n https:\/\/eitaa.com\/seyednaghimousavi_2
\r\n https:\/\/ble.ir\/seyednaghimousavi
\r\n http:\/\/seyednaghimousavi.ir\/<\/p>\r\n","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2026-04-02 10:57:48","content_date_event":"2026-04-02 10:57:48","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2026-04-02 10:59:50","content_date_register":"2026-04-02 10:59:50","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":0,"content_show_related_img":0,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":0,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"uid":80476,"eid":0,"attach_title":null,"attaches":[{"sizes":{"150":".\/file\/2\/attach\/197001\/attach.png","300":".\/file\/2\/attach\/197001\/attach.png","400":".\/file\/2\/attach\/197001\/attach.png","600":".\/file\/2\/attach\/197001\/attach.png","900":".\/file\/2\/attach\/197001\/attach.png","1200":".\/file\/2\/attach\/197001\/attach.png"}}]}]]