[[{"content_id":294777,"content_number":0,"portal_id":2,"lang_id":"fa","content_title":"معلم و کارگر چونان مبارز","content_rtitr":"","content_short_title":"","content_summary":"","content_summary_fill":0,"content_body":"سیدنقی موسوی، عضو هیات علمی دانشگاه فرهنگیان\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nپیام مکتوب امام سیدمجتبی خامنه ای در 11 اردیبهشت 1405 به مناسبت روز کارگر و روز معلم آشکارا از &laquo;انگاره معلم و کارگر مبارز&raquo; سخن می گوید. آنجاکه از &laquo;جهاد اقتصادی و فرهنگی&raquo; سخن می گوید و &laquo;معلمان را مهمترین حلقه در نبرد فرهنگی و کارگران را موثرترین عناصر در نبرد اقتصادی&raquo; می شمارد و با نگاهی بلند می گوید &laquo;پیشرفت هر کشوری رَهینِ دو بال علم و عمل است&raquo;.\r\n\r\nپیام بنحو دلالت تضمنی یا التزامی می گوید: اولاً جنگ و تهاجم استکبار و استعمار موجود است (و گواینکه در زمان تنظیم این پیام، نبرد نظامی هنوز پابرجاست)؛ ثانیاً نبرد منحصر به نبرد نظامی نیست و نبرد اقتصادی و نبرد فرهنگی را نباید از یابد برد؛ ثالثاً نبرد اقتصادی با نبرد فرهنگی درهم تنیده است. در نتیجه مقاومت اقتصادی رابطه مستقیمی با مقاومت فرهنگی\/تربیتی دارد. آنجا که معظم له از ضرورت &laquo;مصرف کالای تولید داخل&raquo; سخن می گوید از ضرورت تربیت اقتصادی مبتنی بر &laquo;مقاومت اقتصادی&raquo; و &laquo;مقاومت تربیتی&raquo; بحث می کند. \r\n\r\nمردمی کردن نبرد فرهنگی و نبرد اقتصادی از نکات مهم و بسیار پیشرو در این پیام است. معظم له چنین می نگارند: &laquo;بنده تصور میکنم همانطور که ملت عزیز ایران با حضور در میادین و خیابانها از نیروهای نظامی کشور خود حمایتی درخور به&zwnj;عمل می&zwnj;آورند، شایسته است در یاری کردن معلمان و کارگران هم پشتیبانی قوی&zwnj;ای از خود نشان دهند&raquo; و در ادامه مصادیق آنرا &laquo;تعامل و نقش آفرینی خانواده در اداره مدرسه و دانشگاه&raquo; و &laquo;مصرف کالاهای ساخت داخل&raquo; برمی شمارند. این نکته، فهمی راقی و جدید از مفهوم &laquo;خیابان&raquo; در ادبیات جنگ رمضان و &laquo;خیابانِ تربیتی&raquo; و &laquo;خیابان اقتصادی&raquo; عرضه می&zwnj;دارد. \r\n\r\nدر پایان باید دانست معلمی ذاتاً مبارزه با جهل و جهالت است؛ اما این اندیشه مقاومت&zwnj;بنیادِ انقلاب اسلامی است که آنرا از خلسه سکولاریستی بلااثری خارج کرده و معلمی را مبارزه و نبرد با استعمار طاغوتی و فراعنه قرن 21 معنا کرده است و با &laquo;دیگر پداگوژی های انقلابی و مبارزاتی&raquo; در توحیدی بودن، مردمی بودن، اخلاقی بودن و مانند آن در تمایز است.\r\n","content_html":"<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size:18px;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\">سیدنقی موسوی، عضو هیات علمی دانشگاه فرهنگیان<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size:18px;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\">پیام مکتوب امام سیدمجتبی خامنه ای در 11 اردیبهشت 1405 به مناسبت روز کارگر و روز معلم آشکارا از &laquo;انگاره معلم و کارگر مبارز&raquo; سخن می گوید. آنجاکه از &laquo;جهاد اقتصادی و فرهنگی&raquo; سخن می گوید و &laquo;معلمان را مهمترین حلقه در نبرد فرهنگی و کارگران را موثرترین عناصر در نبرد اقتصادی&raquo; می شمارد و با نگاهی بلند می گوید &laquo;پیشرفت هر کشوری رَهینِ دو بال علم و عمل است<span dir=\"LTR\">&raquo;.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size:18px;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\">پیام بنحو دلالت تضمنی یا التزامی می گوید: اولاً جنگ و تهاجم استکبار و استعمار موجود است (و گواینکه در زمان تنظیم این پیام، نبرد نظامی هنوز پابرجاست)؛ ثانیاً نبرد منحصر به نبرد نظامی نیست و نبرد اقتصادی و نبرد فرهنگی را نباید از یابد برد؛ ثالثاً نبرد اقتصادی با نبرد فرهنگی درهم تنیده است. در نتیجه مقاومت اقتصادی رابطه مستقیمی با مقاومت فرهنگی\/تربیتی دارد. آنجا که معظم له از ضرورت &laquo;مصرف کالای تولید داخل&raquo; سخن می گوید از ضرورت تربیت اقتصادی مبتنی بر &laquo;مقاومت اقتصادی&raquo; و &laquo;مقاومت تربیتی&raquo; بحث می کند<span dir=\"LTR\">. <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size:18px;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\">مردمی کردن نبرد فرهنگی و نبرد اقتصادی از نکات مهم و بسیار پیشرو در این پیام است. معظم له چنین می نگارند: &laquo;بنده تصور میکنم همانطور که ملت عزیز ایران با حضور در میادین و خیابانها از نیروهای نظامی کشور خود حمایتی درخور به&zwnj;عمل می&zwnj;آورند، شایسته است در یاری کردن معلمان و کارگران هم پشتیبانی قوی&zwnj;ای از خود نشان دهند&raquo; و در ادامه مصادیق آنرا &laquo;تعامل و نقش آفرینی خانواده در اداره مدرسه و دانشگاه&raquo; و &laquo;مصرف کالاهای ساخت داخل&raquo; برمی شمارند. این نکته، فهمی راقی و جدید از مفهوم &laquo;خیابان&raquo; در ادبیات جنگ رمضان و &laquo;خیابانِ تربیتی&raquo; و &laquo;خیابان اقتصادی&raquo; عرضه می&zwnj;دارد<span dir=\"LTR\">. <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size:18px;\"><span style=\"font-family:bnazanin;\">در پایان باید دانست معلمی ذاتاً مبارزه با جهل و جهالت است؛ اما این اندیشه مقاومت&zwnj;بنیادِ انقلاب اسلامی است که آنرا از خلسه سکولاریستی بلااثری خارج کرده و معلمی را مبارزه و نبرد با استعمار طاغوتی و فراعنه قرن 21 معنا کرده است و با &laquo;دیگر پداگوژی های انقلابی و مبارزاتی&raquo; در توحیدی بودن، مردمی بودن، اخلاقی بودن و مانند آن در تمایز است.<\/span><\/span><\/p>\r\n","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2026-05-02 11:50:05","content_date_event":"2026-05-02 11:50:05","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2026-05-02 11:52:01","content_date_register":"2026-05-02 11:51:48","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":0,"content_show_related_img":0,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":0,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"uid":1000843,"eid":1000843,"attach_title":null,"attaches":[{"sizes":{"150":".\/file\/2\/attach\/197001\/attach.png","300":".\/file\/2\/attach\/197001\/attach.png","400":".\/file\/2\/attach\/197001\/attach.png","600":".\/file\/2\/attach\/197001\/attach.png","900":".\/file\/2\/attach\/197001\/attach.png","1200":".\/file\/2\/attach\/197001\/attach.png"}}]}]]