[[{"content_id":60024,"content_number":0,"portal_id":2,"lang_id":"fa","content_title":"حجت الاسلام و المسلمین پناهیان تاکید کرد:\r\n\r\nضرورت توجه جدی به ابعاد کلیدی شخصیت انسان در آموزش و پرورش","content_rtitr":"","content_short_title":null,"content_summary":"","content_summary_fill":0,"content_body":"به گزارش روابط عمومی دانشگاه فرهنگیان حجت السلام و المسلمین پناهیان که صبح امروز در &nbsp;سومین دوره معرفتی حیات طیبه پیرامون تربیت دینی سخن میگفت بر ضرورت توجه به ابعاد کلیدی شخصیت انسان در آموزش و پرورش تاکید کرد.\r\n\r\nاین استاد حوزه و دانشگاه خطاب به دانشجومعلمان گفت: شما دانشجویان در شرایط دشواری &nbsp;وارد فضای تعلیم و تربیت کشور می شوید، به این دلیل که با توجه به استعداد ها و زمینه های فرهنگی و دینی که ما در ایران داریم، وضعیت فرهنگی، معیشتی و سیاسی جامعه باید بهتر از این باشد، ما باید در این سال ها بزرگترین تحول را در نظام تعلیم و تربیت ایجاد می کردیم.\r\n\r\nحجت الاسلام والمسلمین پناهیان خاطرنشان کرد: رشد معنوی بدون اصلاح در نظام تعلیم و تربیت کاری عبث است. اگر کسی بخواهد بدون اصلاح و تغییر و تحول در آموزش و پرورش در جاهای دیگر تحول ایجاد کند، این کار شدنی اما نابخردانه است.\r\n\r\nاین&nbsp; استاد حوزه و دانشگاه تاکید کرد: البته تربیت نباید تنها در بعد دینی باشد بلکه باید یک نطریه جامع باشد لذا کار ما در ارائه نگاه دین به تربیت بسیار سخت است.\r\n\r\n&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وی در ادامه بیان کرد: بیشترین ضرری که ما از شیوه تربیتی غلط می بینیم، سوختن استعداد، کم شدن خلاقیت و از دست دادن نیرو های انسانی بسیار قوی و ارزشمند است.\r\n\r\nحجت الاسلام و المسلمین پناهیان در ادامه با اشاره به نظام آموزش و پرورش کشور ژاپن که چهار سال اول به دانش آموزان خود نمره نمی دهد و به فکر تربیت شخصیت دانش آموزان است، گفت: نظام آموزش و پرورش نباید صرفا حافظه محور باشد، بلکه باید توجه جدی و بیشتری به تربیت شخصیت دانش آموزان داشته باشد.\r\n\r\nوی در ادامه افزود: اینگونه نیست که خداوند علم را محدود کرده باشد و فقط مسلمانان آن را &nbsp;بدانند. خاصیت دین ما کامل تر بیان کردن و دقیق تر پرداختن به حکمت ها است. در یک جامعه بی دین به سختی می شود حکمت را اجرا کرد.\r\n\r\nاین استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: اولین نکته ای که در نظریه تعلیم و تربیت یا تربیت دینی می شود مطرح کرد این است که یک نظریه صحیح باید یک نظام تربیتی منسجم به ما دهد.\r\n\r\nحجت الاسلام و المسلمین پناهیان در ادامه بیان کرد: معقتد هستم که ما باید به صورت سیستماتیک با تربیت برخورد کنیم. نظم عمل خوبی است اما با نظام فرق های زیادی دارد.\r\n\r\nحجت الاسلام والمسلمین پناهیان خاطرنشان کرد: با توجه به&nbsp; اکثر نظریه های تربیتی در آن ها سیستماتیک بودن را نمی بینیم. حتی در بند های آموزش و پرورش حدود سی هدف مطلوب عنوان شده که باید به آن ها رسید ولی اینبه معنای سیستم نیست.\r\n\r\nوی در بخش دیگری از سخنان خود پیرامون تربیت دینی تاکید کرد: تربیت دینی در ابتدا به شخصیت انسان میپردازد و نه به تربیت معنوی و اعتقادی. مشکل ما تقویت ایمانی و اعتقادی نیست. دین با شخصیت انسان ها مستحکم می شود.\r\n\r\nحجت الاسلام والمسلمین پناهیان در ادامه گفت: تفاوت کلیدی انسان با حیوان و فرشته در این است که انسان در ساحت امیالش، دو ساحتی و چند ساحتی است. اما فرشته و حیوان در ساحت امیال خود یک ساحتی اند. حقیقت مرکزی انسان این است که او دارای تمایلات متنوع بلکه متضاد و متعارض است. دلیل وجود تمایلات مختلف در انسان، نرسیدن به همه آن هاست. پس هدف اول تربیت مدیریت تمایلات است.\r\n\r\nاین استاد حوزه و دانشگاه افزود: اگر به جای آیات و احادیث، کنترل خواسته ها را آموزش دهیم، تربیت دینی انجام شده است.\r\n\r\nوی در پایان بر ضرورت توجه جدی به ابعاد کلیدی شخصیت انسان در آموزش و پرورش تاکید کرد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n&nbsp;","content_html":"<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:justify;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma, geneva, sans-serif;\">به گزارش روابط عمومی دانشگاه فرهنگیان حجت السلام و المسلمین پناهیان که صبح امروز در  سومین دوره معرفتی حیات طیبه پیرامون تربیت دینی سخن میگفت بر ضرورت توجه به ابعاد کلیدی شخصیت انسان در آموزش و پرورش تاکید کرد<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:justify;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma, geneva, sans-serif;\">این استاد حوزه و دانشگاه خطاب به دانشجومعلمان گفت: شما دانشجویان در شرایط دشواری  وارد فضای تعلیم و تربیت کشور می شوید، به این دلیل که با توجه به استعداد ها و زمینه های فرهنگی و دینی که ما در ایران داریم، وضعیت فرهنگی، معیشتی و سیاسی جامعه باید بهتر از این باشد، ما باید در این سال ها بزرگترین تحول را در نظام تعلیم و تربیت ایجاد می کردیم<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:justify;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma, geneva, sans-serif;\">حجت الاسلام والمسلمین پناهیان خاطرنشان کرد: رشد معنوی بدون اصلاح در نظام تعلیم و تربیت کاری عبث است. اگر کسی بخواهد بدون اصلاح و تغییر و تحول در آموزش و پرورش در جاهای دیگر تحول ایجاد کند، این کار شدنی اما نابخردانه است<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:justify;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma, geneva, sans-serif;\">این  استاد حوزه و دانشگاه تاکید کرد: البته تربیت نباید تنها در بعد دینی باشد بلکه باید یک نطریه جامع باشد لذا کار ما در ارائه نگاه دین به تربیت بسیار سخت است<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:justify;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma, geneva, sans-serif;\">          وی در ادامه بیان کرد: بیشترین ضرری که ما از شیوه تربیتی غلط می بینیم، سوختن استعداد، کم شدن خلاقیت و از دست دادن نیرو های انسانی بسیار قوی و ارزشمند است<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:justify;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma, geneva, sans-serif;\">حجت الاسلام و المسلمین پناهیان در ادامه با اشاره به نظام آموزش و پرورش کشور ژاپن که چهار سال اول به دانش آموزان خود نمره نمی دهد و به فکر تربیت شخصیت دانش آموزان است، گفت: نظام آموزش و پرورش نباید صرفا حافظه محور باشد، بلکه باید توجه جدی و بیشتری به تربیت شخصیت دانش آموزان داشته باشد<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:justify;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma, geneva, sans-serif;\">وی در ادامه افزود: اینگونه نیست که خداوند علم را محدود کرده باشد و فقط مسلمانان آن را  بدانند. خاصیت دین ما کامل تر بیان کردن و دقیق تر پرداختن به حکمت ها است. در یک جامعه بی دین به سختی می شود حکمت را اجرا کرد<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:justify;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma, geneva, sans-serif;\">این استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: اولین نکته ای که در نظریه تعلیم و تربیت یا تربیت دینی می شود مطرح کرد این است که یک نظریه صحیح باید یک نظام تربیتی منسجم به ما دهد<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:justify;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma, geneva, sans-serif;\">حجت الاسلام و المسلمین پناهیان در ادامه بیان کرد: معقتد هستم که ما باید به صورت سیستماتیک با تربیت برخورد کنیم. نظم عمل خوبی است اما با نظام فرق های زیادی دارد<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:justify;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma, geneva, sans-serif;\">حجت الاسلام والمسلمین پناهیان خاطرنشان کرد: با توجه به  اکثر نظریه های تربیتی در آن ها سیستماتیک بودن را نمی بینیم. حتی در بند های آموزش و پرورش حدود سی هدف مطلوب عنوان شده که باید به آن ها رسید ولی اینبه معنای سیستم نیست<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:justify;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma, geneva, sans-serif;\">وی در بخش دیگری از سخنان خود پیرامون تربیت دینی تاکید کرد: تربیت دینی در ابتدا به شخصیت انسان میپردازد و نه به تربیت معنوی و اعتقادی. مشکل ما تقویت ایمانی و اعتقادی نیست. دین با شخصیت انسان ها مستحکم می شود<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:justify;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma, geneva, sans-serif;\">حجت الاسلام والمسلمین پناهیان در ادامه گفت: تفاوت کلیدی انسان با حیوان و فرشته در این است که انسان در ساحت امیالش، دو ساحتی و چند ساحتی است. اما فرشته و حیوان در ساحت امیال خود یک ساحتی اند. حقیقت مرکزی انسان این است که او دارای تمایلات متنوع بلکه متضاد و متعارض است. دلیل وجود تمایلات مختلف در انسان، نرسیدن به همه آن هاست. پس هدف اول تربیت مدیریت تمایلات است<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:justify;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma, geneva, sans-serif;\">این استاد حوزه و دانشگاه افزود: اگر به جای آیات و احادیث، کنترل خواسته ها را آموزش دهیم، تربیت دینی انجام شده است<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:justify;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma, geneva, sans-serif;\">وی در پایان بر ضرورت توجه جدی به ابعاد کلیدی شخصیت انسان در آموزش و پرورش تاکید کرد<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:justify;\"> <\/p>\n\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:justify;\"> <\/p>","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2016-09-02 19:51:12","content_date_event":"2016-09-02 19:51:12","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2016-09-02 23:43:21","content_date_register":"2016-09-02 19:52:12","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":0,"content_show_related_img":0,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":0,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"uid":164,"eid":164,"attach_title":"5","attaches":[{"sizes":{"150":".\/cache\/2\/attach\/201609\/169069_4191975608_150_64.webp","300":".\/cache\/2\/attach\/201609\/169069_4191975608_300_128.webp","400":".\/cache\/2\/attach\/201609\/169069_4191975608_400_171.webp","600":".\/cache\/2\/attach\/201609\/169069_4191975608_600_256.webp","900":".\/cache\/2\/attach\/201609\/169069_4191975608_628_268.webp","1200":".\/cache\/2\/attach\/201609\/169069_4191975608_628_268.webp"},"ext":"jpg","file_media":1,"token":4191975608,"files":{"original":{"url":".\/file\/2\/attach\/201609\/169069_4191975608.jpg","width":628,"height":268,"size":0}}}]}]]